"Чтобы путешествовать - надо выстроить пространство"
Ветковский музей изначально был задуман как музей искусствоведческого профиля. Ведь эти места – "заповедник" старинных икон и прекрасно декорированных рукописей, как древних, так и вышедших из-под рук местных мастеров. Ещё до открытия постоянных экспедиций маленький коллектив проводил сотни экспедиционных поездок. В результате у музея "выросло" второе, "рушниковое" крыло: мы открыли для себя и для посетителей богатейший регион белорусского народного ткачества. А ещё – собрали коллекции костюма, образцов деревянного резного декора домов. Начали записывать технологии древних по происхождению традиционных видов искусства и ремёсел – собрали коллекцию инструментов и станков. Теперь трудно было представить, как столь разнородные произведения "академически" уместятся рядом на одних и тех же стенах. От этнографического принципа – прямой цитации восстановленных интерьеров быта – также отказались. Стали изучать местные обряды и психологию мастеров, собирать фольклор – и внезапно поняли: каждый предмет, произведение традиционной культуры, или, как теперь принято называть, "артефакт" – не только "факт искусства", но и "текст искусства". Что сама Традиция позволила нам разговаривать с ней!
Культура региона предстала перед нами как реальное и символическое пространство, где сплетались голоса локальных и конфессиональных традиций. Этот диалог хотелось воплотить не только в рассказах, но и в самом "моделирующем пространстве" – экспозиции.
Применив семиотический принцип "описания культуры в пространственных терминах" мы оказались перед чудесной возможностью представить свою культуру целостно и не нарушить научного и художественного "базиса". Дело в том, что традиционная культура, несмотря на столь разные проявления, в глубине имеет архетипическое единство пространственного устроения.
Для нас очень важны и теперь понятия Центра и Краёв, Границ и способов преодоления "чужих" пространств. До сих пор каждому понятно, что левое и правое – не просто пространственные направления, но глубочайшие пространственные символы-концепты. Например, наших прав – прав-ительств – прав-ды – что мы прав-им, у-прав-ляем, с-прав-ляемся и т.д.
Но помимо возможности устроить эту символическую планиметрию-топографию и организовать экскурсию как "путешествие", крайне важна и другая система "измерения мира". Это его космологическая трехъярусность: Низ – Середина – Верх. Множество моделей и алгоритмов используют трёхчастную модель мира – вплоть до наших пространственных представлений о физиологическом, чувственном и ментальном уровнях. Но так глубинно передаётся единая культурная информация на кодах разных искусств и вообще проявлений культуры. Космологичны икона, книга, костюм, дом и … всё! И так можно исследовать и передавать в общении красоту и единство такого разного: предметного, словесного, обрядового, музыкального, изобразительного, декоративно-знакового – рядов. Главная же удача – возвращать целостность восприятия мира и чувство его гармонии!
